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Les 10 commandements contredisent-ils le salut par la foi seule?

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J’aimerais un jour écrire un billet approfondi sur le sujet. Mais comme le mieux est l’ennemi du bien, sans plus attendre voici une réponse de Martin Luther, qui montre que les 10 Commandements enseignaient déjà le salut par la foi seule.

Voici une pensée qui peut être une découverte révolutionnaire pour beaucoup qui lisent l’Ancien Testament avec les lunettes qui disent qu’Israel était sauvé par ses œuvres et que la grâce est :

[NB: Bien évidement, je vous encourage à lire son pamphlet complet "Des bonnes œuvres" (1520) pour toute l’argumentation!]

"Vois, l’œuvre qui nous est prescrite par le premier commandement est celle-ci: “Tu n’auras pas d’autres dieux”. Ceci veut dire: “Puisque seul je suis Dieu, tu dois placer en moi seul toute ton assurance, ta confiance et ta foi, et en personne d’autre”. Car ce n’est pas avoir un Dieu que de le nommer extérieurement des lèvres ou de l’adorer par des génuflexions ou des gestes, mais au contraire d’avoir dans son cœur confiance en lui, et d’attendre de lui toutes choses bonnes, grâce et bienveillance, que ce soit dans le labeur ou la souffrance, dans la vie ou dans la mort, dans l’affection ou dans la peine, de même que le Seigneur Jésus déclare (Jn 4) à la Samaritaine: “Je te le dis, qui veut adorer Dieu doit l’adorer en esprit et en vérité.” Et cette foi, cette fidélité, cette confiance du fond du cœur et l’accomplissement sincère de ce premier commandement; sans cette foi il n’est aucune œuvre qui puisse satisfaire [càd accomplir] à ce commandement."

— Martin Luther, "Des bonnes œuvres", dans ŒUVRES, Tome 1, p219

Une petite remarque personnelle

Je prêche à travers l’Exode en ce moment, et j’avoue que j’ai été surpris combien Dieu est encore plus clair que je le pensais.

A de nombreuses reprises, le texte souligne que Dieu a d'abordé libéré son peuple, puis il s’est révélé à eux et seulement ensuite il leur donna sa volonté révélé par la loi.

Plus encore, le verset d’introduction aux 10 commandements est explicite que ces lois sont adressées à ceux qui ont l’Éternel comme Dieu et qui ont été libérés de l’esclavage (Ex 20.1).

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